با تشكر از نداي آسماني ۴ براي گردآوري اين مطلب
در عصر جاهليّت نظر به اينكه براى زنان ارزشى قائل نبودند، غالباً مهر را كه حقّ مسلّم زن بود در اختيار اولياى آنها قرار مى دادند، و آنرا ملك مسلّم آنها مى دانستند گاهى نيز مهر يك زن را ازدواج زن ديگرى قرار مى دادند به اين گونه كه مثلاً برادرى، خواهر خود را به ازدواج ديگرى درمى آورد كه او هم در مقابل، خواهر خود را به ازدواج وى درآورد، و مهر اين دو زن همين بود. اسلام بر تمام اين رسوم ظالمانه خط بطلان كشيد، و مهر را به عنوان يك حقّ مسلّم به زن اختصاص داد، و در آيات قرآن كراراً مردان را به رعايت كامل اين حق توصيه كرده است.در اسلام براى مهر مقدار معيّنى تعيين نشده است و بسته بتوافق دو همسر است اگر چه در روايات فراوانى تأكيد شده كه مهر را سنگين قرار ندهند ولى اين يك حكم الزامى نيست بلكه مستحب است.
اكنون اين سؤال پيش مى آيد كه مرد و زن هر دو از ازدواج و زناشوئى بطور يكسان بهره مى گيرند، و پيوند زناشوئى پيوندى است بر اساس منافع متقابل طرفين، با اين حال چه دليلى دارد كه مرد مبلغ كم يا زيادى به عنوان مهر به زن بپردازد؟ وانگهى آيا اين موضوع به شخصيّت زن لطمه نمى زند، و شكل خريد و فروش به ازدواج نمى دهد؟ !روى همين جهات است كه بعضى بشدّت با مسئله مهر مخالفت مى كنند، مخصوصاً معمول نبودن مهر در ميان غربيها براى غرب زده ها به اين فكر دامن مى زند، در حالى كه نه تنها حذف مهر، به شخصيت زن نمى افزايد بلكه وضع او را به مخاطره مى افكند.توضيح اينكه درست است كه مرد و زن هر دو از زندگى زناشوئى بطور يكسان سود مى برند، ولى نمى توان انكار كرد كه در صورت جدائى زن و مرد، زن متحمّل خسارت بيشترى خواهد شد زيرا:
اولا مرد طبق استعداد خاص بدنى معمولاً در اجتماع نفوذ و تسلّط بيشترى دارد، و هر چند بعضى مى خواهند به هنگام سخن گفتن، اين حقيقت روشن را انكار كنند امّا وضع زندگى اجتماعى بشر كه با چشم مى بينيم حتّى در جوامع اروپائى كه زنان به اصطلاح از آزادى كامل برخوردارند نشان مى دهد كه ابتكار كارهاى پر درآمد بيشتر در دست مردان است
ثانيا مردان براى انتخاب همسر مجدّد امكانات بيشترى دارند ولى زنان بيوه مخصوصاً با گذشت قسمتى از عمر آنها، و از دست رفتن سرمايه جوانى و زيبائى، امكاناتشان براى انتخاب همسر جديد كمتر است.
با توجه به اين جهات روشن مى شود كه امكانات و سرمايه اى را كه زن با ازدواج از دست مى دهد بيش از امكاناتى است كه مرد از دست مى دهد، و در حقيقت مهر چيزى است به عنوان جبران خسارت براى زن و وسيله اى براى تأمين زندگى آينده او، و علاوه مسئله مهر معمولاً به شكل ترمزى در برابر تمايلات مرد نسبت به جدائى و طلاق محسوب مى شود.درست است كه مهر از نظر قوانين اسلام با برقرار شدن پيمان ازدواج به ذمّه مرد تعلّق مى گيرد و زن فوراً حقّ مطالبه آنرا دارد، ولى چون معمولاً به صورت بدهى بر ذمّه مرد مى ماند، هم اندوخته اى براى آينده زن محسوب مى شود، وهم پشتوانه اى براى حفظ حقوق او و از هم نپاشيدن پيمان زناشويي (البته اين موضوع استثنائاتى دارد ولى آنچه گفتيم در غالب موارد صادق است(.و اگر بعضى براى مهر تفسير غلطى كرده اند و آن را يك نوع >بهاى زن< پنداشته اند ارتباط به قوانين اسلام ندارد، زيرا در اسلام مهر به هيچ وجه جنبه بها وقيمت كالا ندارد، و بهترين دليل آن همان صيغه عقد ازدواج است كه در آن رسماً «مرد» و «زن» به عنوان دو ركن اساسى پيمان ازدواج به حساب آمده اند، و مهر يك چيز اضافى و در حاشيه قرار گرفته است، به همين دليل اگر در صيغه عقد، اسمى از مهر نبرند عقد باطل نيست، در حالى كه اگر در خريد و فروش و معاملات اسمى از قيمت برده نشود مسلّماً باطل خواهد بود، (البته بايد توجّه داشت اگر در عقد ازدواج نامى از مهر برده نشود شوهر موظّف است كه در صورت آميزش جنسى، «مهرالمثل» يعنى مهرى همانند زنانى كه هم طراز او هستند بپردازد).

1. محسن نظر دادند:
   خرداد ۴م, ۱۳۸۷ ساعت: ۷:۳۷ ب.ظ

   ز شما متشکرم

   با وجودی که مطالب مفیدی درباره مهر یه گفتید . اما نوع استدلالهای شما به نظرم بر اساس مبانی اسلام ناب نبود

   در اسلام مرد عهده دار مخارج خارج از منزل است و زن چو گلی تصور شده است که یک کانون گرم و پر مهر را در خانه ایجاد کند. اسلام عزیز از زن حضور در اجتماع و کار کردن را نخواسته و به مصلحت زن هم ندانسته . زن موجودی پر از احساس و مهر است . النسائ ریحانه و لیست بقهرمانه از حضرت علی ع است .

   من در جایی میخواندم که اصل مهر برای ان مدتی است که زن بعد از طلاق باید عده نگه دارد در ان دوره هزینه زن از این راه تامین میشود



2. مجید نظر دادند:
   شهریور ۱۴م, ۱۳۸۷ ساعت: ۲:۰۱ ق.ظ

   به نظر من تحلیل شما درباره این مسئله غلط می باشد زن که موقع ازدواج معامله نمیکند ویا خود را نمی فروشد که شما مهریه را به عنوان ذخیره برای آینده میدانید شما با این جمله می خواهید بگویید که زنان همیشه در انتظار طلاق هستند. در صورتی که ازدواج و مهریه در اسلام این معنا را نمی دهد.
   لطفا با بررسی بیشتر در مورد اینگونه مطالب اظهار نظر کنید.



3. زينب معبودي نظر دادند:
   شهریور ۳۱م, ۱۳۸۷ ساعت: ۴:۳۸ ق.ظ

   سلامي صميمانه و از ته قلب به شما اسمانيان عزيز .
   اميدوارم من هم بتوانم مانند شما اسماني شوم. در رابطه با مهريه شكايتي از خود خداوند دارم كه امروزه باعث شده كه زن به يك كالا تبديل شود. خانواده داماد هميشه مهريه را كم و خانوده عروس مهريه را بالا ميكيرد و همين مهم باعث بوجود امدن سؤتفاهم و مشكل بزركي مي شود هيج كدام ازخانواده ها به حرف عروس و داماد كوش نميدهند مثلا خانواده من ارزش من را خيلي بالا مي دانندو برايشان من بهترين دخترم اما من جكونه ثابت كنم كه ارزش من به مهريه نيست . وهمين مشكل نكذاشت كه ما بهم برسيم. و كدورتي بزرك بين ۲ خانواده بوجود اورد . و حالا از خداوند منان خوااستارم
   كه جرا اين مسةله بايد يك زندكي بلكه با تحقيقات كه من در اين زمينه كرده ام جندين زندكي را از هم بباشد و تا اخر عمر جهره بدي از مهريه در ذهن ما جوانها ايجاد كند. من كه خودم از مهريه به شدت متنفرم.



4. F نظر دادند:
   مهر ۱م, ۱۳۸۷ ساعت: ۷:۵۰ ب.ظ

   IN MEHREYE HAYEEEEEEEEEEEE SANGIN MARO BADBAKHT KARDE. KHODA BEDADEMOOOON BERES

نظر شما؟