با توجه به اين كه در شرع مقدس اسلام پوشيدن لباس سياه مكروه مي باشد پوشيدن لباس سياه در عزاداري ائمه مخصوصا امام حسين كه بعضي از افراد حتي دو ماه نيز مي پوشند چه حكمي پيدا ميكند؟
الف) از نظر فقهي، آنچه از روايات استفاده مي شود، مكروه بودن پوشيدن لباس سياه در نماز و غيرنماز است و از حد كراهت تجاوز ننموده است.البته لازم به ذكر است كه روايتي از پيامبر اكرم (ص) نقل شده است كه من از سياهي سه چيز كراهت ندارم :عبا،دستار (روسري زنان) وكفش . نكته اي كه قابل توجه مي باشد اينكه عده اي از فقها قائلند كه پوشيدن لباس سياه در عزاداري امام حسين(ع) از اين حكم كراهت مستثني است و پوشيدن آن در عزاداري امام حسين(ع) كراهت ندارد، علت كراهت نداشتن را اين گونه بيان كرده اند كه پوشيدن لباس سياه در ايام وفات ائمه(ع)خصوصا در ايام محرم و صفر، در حقيقت اظهار مودت و محبت به ساحت مقدس اهل بيت(ع) است. شيعيان و محبان آن بزرگواران با به تن كردن جامه سياه، حزن و اندوه خود را ابراز كرده و به سفارش ائمه (ع) كه فرموده اند: شيعيان در حزن ما محزونند، عمل مي كنند.
بعلاوه اين سياه پوشي، خاصيت سازنده ديگر ي به نام احياي امر اهل بيت(ع) دارد كه مطلوب و محبوب آن ذوات مقدس است كه فرمودند: «رحم الله من احيا امرنا» يعني مشمول رحمت حق باد، كسي كه امر ما را احيا كند.
ب) از نظر تاريخ، چنانكه مورخين نوشته اند، بعد از واقعه جانسوز عاشورا، زنان خاندان پاك رسول الله(ص) اولين كساني بودند كه تا يك سال لباس سياه به تن داشتند و چنان مشغول عزاداري بودند كه امام سجاد(ع) براي آنها غذا فراهم مي ساختند. در طول تاريخ نيز پوشيدن لباس سياه در عزاداري اهل بيت(ع) به صورت يك سنت ارزشمندي در بين شيعيان و محبان رايج بوده است.
برخي از بزرگان در اين مورد كتب مستقلّي نوشته اند كه عزيزان براي استناد به مطالب مي توانند به آنها رجوع كنند. از آنجمله :
۱- ارشاد العباد الي الاستحباب لبس السواد علي سيدالشهداء و الأئمة الامجاد
تاليف : سيد جعفر طباطبايي نوه صاحب رياض چاپ ۱۴۰۴ه قم.
۲- سياه پوشي در سوگ ائمه نور
تاليف : علي ابوالحسني منذر – معاصر – چاپ ۱۳۷۵ش. در ۳۹۲صفحه قم
۳- عزاداري سيد الشهداء (ع)
تاليف : سبط حسين زيدي – معاصر – چاپ ۱۴۱۵ه۲۱۶صفحه
فروردین ۲۵م, ۱۳۸۷ ساعت: ۱۰:۳۳ ق.ظ
salam ye soal daram chera hameye khanooma tooye shahr tooye iran mehski bayad bepooshan chera in niroohayee polic in fatii komandohaaa kasi ke mantoye roshan ba hejab khoob poshid ebashero behehs gir midand mage lebas emehski makrooh nist pas cheraaaa hatman migan bayad lebase meshki bepooshiddd